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广州市玄机企业管理顾问有限公司


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防病措施

杨洺利用易学阴阳学说指引养生
 
  一 人体阴阳五行机理
  1、阴阳各司其职。人体之阴阳,体外为阳,体内为阴,人身之阴阳,腹部为阳,背部为阴;脏腑之阴阳,腑为阳,脏为阴。阳主外,阴主内。
  2、阴阳的功能有别
  大凡阴阳。阳气外布卫气,阴气内潜精血;阳气外布周密,则外来邪气不敢伤害人体;阴气内潜转化为精血,则精神充足。阳气就像天上的太阳,没有太阳,万物不能生长,没有阳气,人就有气无力,甚至短命。看天气,要看太阳光是否明亮;看人体的健康,就看阳气是否外布为卫气,阳气足的人,红光满面。阳气出能外固,入能秘潜者,其精神最好。
  3、阴阳互换原理
  大凡阴阳。最重要的要以阳气正常内潜与升发为首要;阳气内潜为阴气,阴气上升为阳气,这叫做阴阳互换原理。人体里的物质基础属阴,而生理功能活动属阳,生理功能活动需要消耗一定的营养物质,叫做阴转阳。而营养物质的吸收必须依赖脏腑功能活动,叫做阳转阴。
  4、阴阳气机务必要升降和畅
  阳气是人体精血上升所化为气力,化为精神,阳气下潜降为阴血,筋为阴血所养。金水木火土,土为五行核心,气机升降,气机也在中央,所以阴阳气机属土,土是气机的支点。
  在研究过程中,我们有两个令人惊喜的发现:一是阴阳互换原理很重要,阴阳互换正常时,身体健康,否则,身体疾病降临;另一个是阴阳气机很重要,当升降和畅时,身体健康,反之亦然。
  二 善于保健者,必须善于运用五行法则
  1、天有五行,分布东南西北中。四方八隅分为八卦据八方而生八风。五个方位,生出寒暑燥湿风,人有五脏,在天成气,在地成形,生出喜怒忧思恐。
  2、苍生之气随四时之序而变化。四时之序春夏秋冬,春生夏长,秋收冬藏,会保健的人,春夏当借天之阳气,以养自身阳气;秋冬当借天之阴气,以养自身的阴气。
  3、有智慧的人,能够调节精神,服从天气变化的规律,天气清净,五脏调和,神态意识正常;天气恶化,五脏之气相失,脏气逆乱,升降失调,百病由风邪而起,是因为人体之气同四时之气相逆,以八卦方位调养五行之气,以四时之序调养自身是善于保健者的智慧。人以中和为贵。养生保健也是适中为好。
  三 四时五行是万物的始终,是死生的根本,逆之则百病丛生,顺之小病不至,叫得道。

保健方式

杨洺始创甲子历养生新理念
   
  一  甲子历养生的依据
   1、“在天成气,在地成形”是唯物论的反映 2、物物是太极,太极存在个体差异
   3、阴阳互唤,五行流通是人类生生不息的动力 4、人是万物之灵,借万物为我所用
  二  甲子历养生与中医养生的异同
   1、易医同源;2、五种体质与四时养生;    3、阴阳五行与五运六气;4、个体差异与中医辨证;
  三  拓展养生新理念
   1、顺天时,甲子历是先导  2、借地利,选择“适合我”家居环境    3、求人和,借别人的太极互补  4、求医用药有讲究    5、食疗运动要适量  6、甲子历养生的前景瞻望
   四  症下药与辅助疗法
   1、对症下药。大凡得病者,必然是失时倒运,命运如逆水行舟。小病者,总有身体上阴阳气机升降失调,大病者,某种五行克受泄,克泄交加。大凡治疗疾病,总提倡对症下药,一是对症,二是下药;对症是下药的前提。中医历来以易为根本,以阴阳五行为疾病本质,以中医辨证为灵魂,阴阳失调起病者,治疗靠阴阳来平衡;“热者寒之,寒者热之,实者泄之,虚者补之”。而五行受克起病者,无非是五行弱者扶之,旺者抑之,或用第三者通关而使五行流通。我们发现,重大疾病或者奇难杂症者,必定是恶性循环。
   2、用甲子历分析,患者遇上了命运关口,用风水分析,必然是住宅有凶煞,宅命信息同步,命运属天时,住宅属地利,患者属人,天地人三位一体。我们叫它辅助疗法,就是通过甲子历分析查出命运关口,分析阴阳五行结症所在,打开命运的结,通过风水分析,查出风水凶煞,然后风水调整,解开风水的结;再去解开心理上的结,然后医生解开身体上的结。
    3、辅助疗法的中心内容。预测疾病过程中我们总结如下三条经验:
    第一条、日干弱者病在自身;日干强者疾病在家人;
    第二条、三步思维判断法:第一步是在八字中找病根;第二步是在大运中找机遇;
   第三步是在流年中应期。 
   第三条、通过靶向确定标的。有克无生,或克泻交加者,必定是重大疾病,通过五行确定脏腑,通过八字位置确定病变部位。